盐民风俗敬天地

盐民习俗——敬天下

天津的盐业临盆始于西汉，发源于后唐五代。长芦盐区扩大到宁河一带则是元末明初的事了，那时宁河一带传扬着如此一句俗谚：“金宝坻，银武清，不如宁河一五更。”看来那时宁河盐事之盛。到了清末民初，宁河的产盐区具有了两场（芦台场、丰财场）、五滩（塘沽滩、邓沽滩、汉沽滩、新河滩、大沽滩）的范围。这时跟着盐业的进展，一些临盆方法、步骤、礼节，渐渐蜕变为确定的形式，被众人共通恪守着，被后代因袭着，形成盐民本人的习俗。

敬天下

老世年间的灶户觉得，无论是煮盐仍然晒盐，都是大当然对人的赏赐，于是在他们供奉的诸多神像中，稀奇崇敬天下爷（天下君亲师），不光场所居于德配耀眼处，况且逢年过节，贡品优于此外神位。稀奇是春节，灶户们把发酵的白面蒸成元宝，用剥净的芦苇串起来放在天下爷的供桌上。明净的元宝从供桌上一个摞一个直到房顶，并在最上头的元宝上系一起红府绸布，这叫做“鸿福齐天，白银（盐）盖地”。灶户们稀奇崇敬天下爷，尚有求前辈保佑，阐扬祖德祖功的事理。灶户们险些都是前辈基业的承继者。守住这份家业，除本人苦心筹办外，还要乞助于前代保佑。天下爷，稀奇是“天下君亲师”中的“亲”字，逢迎了灶户们的这类心思。有的场合还把前辈面影图形，加以供奉。如邓善沽灶户田家，就供奉田月樵的画像。相传咸有年间，田月樵筹办的滩地临盆出来的盐色白粒大，出口番邦被列为上品。为此，咸丰帝钦赐黄马褂，以彰天下。

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